법당으로 들어가는 문은 여러개가 있다.

정면에 중앙문이 있고 좌우 양쪽 옆에 각각 하나씩 문이 더 있다.

그리고 법당 좌우의 측면에도 문이 하나씩 더 있는 것이

우리나라 법당의 일반적인 구조다.

법당안에는 불보살님을 모신 상단과 좌우에 신중단이 설치되어 있다.

본존불을 기준으로 가운데 통로를 어간이고, 정면으로 난 가운데 문이 어간문이다.

법당을 출입할 때는 어간문을 이용해서는 안 되고 옆쪽 문이나좌, 우측의 문을 이용해야 한다.

 법당은 부처님을 모시고 스님들과 불자들이 예불하고 정진하는 신성한 장소다.

문을 열고 닫을 때나 걸을 때 정숙하지 않으면 다른 사람의 기도정진에 방해가 된다.

법당문을 열고 닫을 때는 오른손으로 문고리를 잡고 왼손으로 오른손 손목을 공손히 받쳐 잡은 뒤,

문을 약간 들어올려서 열고 닫아야 소리가 나지 않는다.

법당에 들어서면 상단의 부처님을 향해 합장하고 반배를 올린다.

공양물을 올리거나 참배하기 위해 움직일 때는 합장한 자세로 조용히 걸어야 한다.

가운데 통로인 어간으로 다녀서는 안 되며, 부득이 어간을 지나갈 때에는 합장한 자세로

허리를 굽히고 통과한다.

향과 초는 자기몸을 태워 좋은 향기와 밝은 빛을 중생들에게 회향함으로써

공양의 참뜻을 보여주는 공양물이다.

촛불과 향불이 이미 피워져 있는데도 불구하고 꼭 자기가 준비한 것을 다시 올리려는 것은

불자로서 올바른 태도가 아니며, 공양의 참의미를 망각한 행동이다.

따라서 촛불과 향불이 피어있을 때는 자신이 준비해 온 공양물을 불전에 놓고

3배만 올리고 물러난다.
향을 올릴 때는 합장한 자세로 조용히 걸어가 불단 앞에서 반배를 올린다.
오른손으로 향의 중간을 잡아 왼손으로 오른손을 받쳐 들고,
촛불에 대서 향에 불을 붙인다.
향에 붙은 불꽃이 계속 피어 오르면 손으로 불꽃을 끄거나
향을 약간 상하로 흔들어 불꽃을 죽인다.
향을 이마높이로 올려서 경건한 마음으로 예를 표한 뒤 향로중앙에 반듯하게 꽂는다.
만약 먼저 헌향한 향이 여러개 타고 있으면 굳이 새 향에 불을 붙이지 말고
꽃혀있는 향 하나를 집어 들어 머리높이 만큼 들어올리는 예를 갖춘 후
다시 꽃는다. 향이 많이 동시에 타면 향연기가 법당을 채워
기도에 방해가 되기도 하기 때문에 가급적 많은 향이 동시에 타지 않도록 배려한다.
헌향 후에는 합장한 자세로 반배하고 제자리로 돌아가서 참배한다.
법당을 나올때는 먼저 법당 안에 다른 사람이 남아 있는지 확인한다.
아무도 없을 때는 촛불을 끄고 정돈한 후 나온다.
촛불을 끌 때는 손이나 촛불을 끄는 도구를 사용하고,
입으로 불어 끄지 않는 것이 예의이다.
법당은 대부분 목조 건물이므로 화재를 조심한다.
촛불을 끈다음. 뒤로 물러서서 합장반배하고 법당을 나온다.
나올 때에도 들어갈 때와 마찬가지로 합장한 자세로 법당 옆문으로 와서
상단의 부처님 전에 합장반배한 후 뒷걸음으로 법당문을 나온다.
법당을 나와 신발을 찾아 신되, 뒷사람은 앞사람이 다 신을 때까지 차분한 마음으로 기다린다.
자기 신발을 다 신은 뒤에는 다른 법우들의 신발을 신기 편한 자리에 옮겨 놓거나
정돈한다.
다음은 법회나 예불 등 대중들이 많은 법당에서 자주 일어나는
눈에 거슬리는 행동이다. 

1.어간에 앉는 행위
2.늦게 도착할 사람의 자리를 미리잡아 놓는 행위
3.좌복(기도할 때 쓰는 방석)을 풀썩 거리며 깔거나 한 손으로 던져 놓는 행위
4.좌복을 밟고 다니는 행위
5.사용한 좌복을 정돈하지 않고 나가는 행위
6.남이 올린 초나 향을 빼내고 자기가 준비한 것으로 바꾸는 행위 등.